公元前339年，周显王30年，楚威王1年，庄子31岁。请大家搜索（126shu）看最全！更新最快的小说

楚宣王二十化战线上的人，他不希望通过武力来吞并天下，更不希望看到杀戮。

战争是残酷地，无需多说。无论是谁发动战争，也无论是谁通过战争而得到天下，而战争的过程都不外乎：这个诸侯国的人杀那个诸侯国的人。最终地结果都是：大周子民相互间的残杀。

更说得直白一些：都是人类之间的自相残杀。

道家虽然也讲杀伐果断，对于影响自己生存的人进行杀伐果断。可道家是有底线的，在不影响自己生存的情况下，是不进行杀伐的，生存是道家的底线。

道家不是彻底地慈善家，不杀生。相反！对于影响了生存底线的他人和事物，出手都是毁灭性的，绝对不手软。也就是说，道家并不是说人类之间就不能进行战争。而是！我们要为生存而战争，不要作无意义地战争。

可是？诸侯间的争霸战，往往并不是因人民的生存出现了问题，而对他国发动战争。而是！诸侯君王之间为了争夺土地，为了称霸的虚荣，为了君王自己的个人目的，而反动起来的战争。

所以！对于诸侯之间的战争，庄子以及道家都是不支持的。

人民的疾苦、人民的生存艰难，是诸侯与诸侯之间的战争而造成的，逼迫着人民去参与战争。可战争并不能解决人民的疾苦和生存问题，相反！只会加重。

所以！我们不要盲目地卷入到战争中去，而是！要看清战争的最终目的。

而事实上证明，诸侯之间的战争，君王发生战争的目的，只有小的诸侯国是为生存而战，而大的诸侯国发动的战争，并不是为人民的生存而战。而是！为了称霸。

小的诸侯国因迫于大诸侯国的压力，不得不卷入战争。其实！这场战争也不完全是因为人民的生存问题，而更多地是君王的君位问题。君王为了保住自己的君位，保持自己的子孙后代永远坐享君位，永远过着奢侈的生活，才参与战争的。

小诸侯国因被附庸（殖民）而过上不如以前生活的情况是有的，可毕竟是因为受到了“双重赋税”而造成的。被附庸后的小诸侯国，一方面要供养自己的国君，一方面要供养占领国，双重赋税而造成的。

而一旦小诸侯国灭国了，没有自己的君王了，往往就没有了双重赋税。