周楠：“下官愿闻其祥。”

“看来子木是答应了，如此就好，如此就好。”邹应龙道：“道录司左右正出缺，左正你去做是不可能的，先去做右正吧！”

“去道录司……”周楠更惊：“下官好好的一个读书人，家中妻妾成双，儿女成群，如何能够出家？再说了，我酒色财气四毒俱全，去道录司那不是笑话吗？”

所谓道录司，是明朝管理道教的机构。据周楠所知，设在一家道观里。另外，地方上也有下属机构，官员都由有名望的宗教界人士出任。

看周楠如此大反应，邹应龙笑道：“管理道家又不一定非得出家，中央和地方不同，道录司的官员可是正经的朝廷命官。”

说着，他就解释一通。

原来，明朝的宗教管理机关按照僧道，分为僧录司和道录司两个部门。

道录司的长官是左右正各一人，正六品；左右演法各一人，从六品，都是有功名的读书人出身，正经的文官。

日常工作有两大块，一，管理联络神乐观主持国家祭祀大典；二，给道人发度牒。

周楠以为的由道士出任的道官乃是神乐观。神乐观道人们会在节日里负责祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞，说穿了就是中央歌舞团。

而道录司则扮演着民宗委的角色，职权可比神乐观大多了，油水也足。

先说大度牒这一项，明朝的僧道是可以免除一切赋税徭役的，在经济上享受和有功名的读书人一样的特权。每年道录司要发出去几百张度牒，以每张收取一两银子的工本费，那就是几百上千两的好处。

明朝的僧道都是有钱人，和他们搞好关系，好处自然极多。

有的地主豪强，为了给自己免税，又没有功名。怎么办，等到老了，就建个家庙，出家当个道士。给他们发度牒，那就不是一两银子的事情，收他几百两还得看我周大人的心情好不好。

周楠在心中计算了一下，做这个官又许多好处。经济上的事情先不说，自己就算中了进士，以他的学问和章之士，你去了自然能得皇帝信任。”邹应龙吟道：“离九霄而赝天命，情何以堪；御四海而哀其民，心为之忧。做得真好啊，陛下也是赞不绝口的。”

周楠这才恍然大悟，原来如此，想不到自己那日在内阁值房所做的青词竟然流传开来。

想必是徐阶在知道此事之后，动了心思要将自己安插到皇帝身边争宠，以为耳目。

这计策不错，三十六计中最好使的美人计……呸，什么美人计？

为了做首辅，徐阶有用他周楠的地方，至于阿九的事，他也只能捏着鼻子装着不知道，并对周大人大加笼络。

能忍人所不能忍，甘草相公，一代龟相是个拿得起放得下的人。

为了正六品的官职，周楠锤案而起，奋然曰：“徐相提携，敢不效命。”还是那句话，糖衣吞下，炮弹退回。

他已经怀了和徐门决裂的心思，自然再不肯和徐阶修复关系。

不过，这个机会实在难得，如何能够放过。

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