在古代，天时地利人和，主要指战时的自然气候、地理环境和人心向背。到了后来，天时地利人和又开始喻指一切能够指向成功的内外条件。

在庞士元看来，天时地利人和，其实很简单：

四时分明是天时，风调雨顺也是天时；

灵脉汇聚是地利，灵境生焉也是地利；

人心所向是人和，各得其所也是人和。

天时，不可强求。

庞士元从来不认为，自己是上天的私生子，天时一定在他。因此，他也就从未想过要依靠天时。他所要的，所希望的，仅仅是上天的无私——无私，就是大爱。

而地利，有“玄黄功德碑”镇压地脉，汇聚并生成灵脉，又有岱宗灵境做万世之基，庞士元自觉，不说尽得地利，可也算是得之七，不是梦予者的她居然比马澜和侯圣这两个梦予者还要快地通过了考验。

庞士元心里也不免奇怪，既然华婧文有如此坚定的修炼之心，为何当初没能成为梦予者？

回头一想，他不觉哑然失笑。

他最初认识的华婧文，那就是一个时尚都市女郎。

在她的心里，有爱美，有爱钱，有现代女孩所想要有的一切理想，可惜那都不是修练之心。

她的修练之心，是在她知道修练可以驻容养颜才开始有的。

后来，她一步步尝到了修练的甜头，这才变得如此坚定。

因此，当初满心赚钱、享受、花钱的她当初要是能被选为梦予者，那才是真有鬼了。

不管如何，借助“玄黄功德碑”，庞士元对自家人，又有了进一步地了解。

而他也决定，以后就以此对以后进入岱宗灵境的戴总字第，进行考验。

当然，也只对有前途的人进行考验。

其他人，就让他们直接通过算了。

否则，岱宗上下小几十万人（包括雁山），他哪里忙得过来？就算忙得过来，也没有那个神魂之力用于消耗啊！(未完待续。)