再一挥手，九根白蜡烛同时喷射出丈许长，尺许粗的幽蓝色火舌，瞬间将张峰的魂魄吞没。只能听见张峰那微弱的声音：“我不服，你使诈，凭真本事你根本嬴不了我。我……”

魔天行长长地呼出一口气，见那九根白蜡烛与一百零八根檀香在风力助燃的作用下已经到了尽头，于是给自己点燃了一根雪茄，对一旁的周广明道：“你考虑得怎么样了？”

周广明静默了半晌才道：“这不是“天罡香”，是“九尊烛”！绝对是魂魄的克星，但其威力也是依施法者本身的修为深浅而决定，一般的孤魂野鬼若遇到“九尊烛”轻者修为尽失，重者直接魂飞魄散，可以说是“清风道”中驱邪法术中威力非常凶猛的道门。”

魔天行微笑道：“你懂得‘九尊烛’？”

周广明道：“这“九尊”并不是“清风道”中独有的法术，而是借鉴于《九卦易经》。此书是上古苗族先民的推理哲学，变化无穷，包罗万象，跟周易有某些类似之处，故译为（苗族）《九卦易经》。冠以中国，专指它是中国苗族的。它不是“卦”，也不是“课”，是一个完整的宇宙模式，内涵极其丰富；只是借以“卦”、“易”之名，来演算仡专，仡亢，仡著这三道大式。仡专为专者，数之根，法先天而生。天地之始，象三而已，索（雷）为火，属阳；戎（龙）为水，属阴；夔为气，属圣（顺）。独阴不生，孤阳不长，水火相济，阴阳和合，厥生为气。气者万物之本，变化之祖，而数数（术）之宗也，故居数为三。三者，生之数。此之谓“三生万物”。仡亢为亢者，专之运。其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。索、戎、夔各以其象定。索以音定，戎以位定，夔以色定。九音、九位、九色。亢二十七。其本居焉，故为大。仡著为著者株也，亢之末曰著。著式八十一。数之运尽在其中。著索知官运，著戎知财运，著夔知命运。三运者，人生之大本也。大本非不可知，其可也；非不知测也，其难测也。知之者在著式。故曰见微知著。微乎微乎，玄妙之贞。

此三大式，每一式皆有三变，三三见九，译为九卦，更可演出九九八十一数，八十一者，数之小成，谓之九归。三运九归，合为一百零八课。

此书尾页曾说过：修此九卦，正工夫就是研几，即在起心动念处细密的观察，使其念念復明。修到初復境界，即能挥为己为人解决忧患问题的功用，到了通体復明时，便与伏羲文王周公孔子一样，居於圣人地位，为天下人解决一切忧患问题。惟九卦的巽以行權，在性德尚未初復时，只能顺乎圣人言教，不能自行，必待成就圣人之德以后，始能行使自如……魔天行，我说得对吗？”

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